Surp Zadíg
La milagrosa Resurrección de Jesucristo
por la Prof. Mirta Satdjian
¿Qué es la Pascua de Resurrección?
En el mundo occidental, la fiesta de la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo se llama Pascua. En griego, se la denomina πάσχα (pásja), lo que significa migración. En armenio, Զատիկ (zadíg) significa transición del sufrimiento, y falta de maná (ver Josué 12), porque entonces tenían que ganarse el pan con el sudor de su frente. Por eso, durante la celebración de su Pascua, los judíos comen plantas amargas y panes sin levadura durante siete días como recuerdo de sus sufrimientos (ver Deuteronomio 33).
Zadíg, también marca un pasaje, citado en el Avedarán en conmemoración del éxodo judío de Egipto, que cruzó el mar Rojo. Este hecho simboliza la transición necesaria del mal al bien, de la carencia a la plenitud, de la ineptitud y las malas acciones a la idoneidad y el comportamiento virtuoso.
Pascua también significa separarse, alejarse de los sacramentos odiosos, impuros y malos y convertirse en parte del bien.
¿Qué es la Resurrección propiamente dicha?
El misterio de la Resurrección es honorable y maravilloso, porque es el origen de toda la sabiduría cristiana.
El Hijo eterno, la Luz de las glorias y la imagen de la Esencia del Padre, la Palabra de Dios inefable e inaccesible, que en Su Esencia sin principio estaba con el Padre desde los orígenes del tiempo y está en armonía con el Espíritu Santo, quiso encontrar a los perdidos, reunir a los dispersos, convertir a los perdidos, levantar a los caídos y retornar a los alejados al Padre de la Gloria. Por eso el Valiente Pastor dio Su vida por Su oveja perdida.
Y Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, resucitó consigo también nuestra naturaleza humana, caída en el pecado y la muerte. Ese día lo terrenal-material se transformó en celestial-espiritual. Los habitantes del mundo interior se hicieron compañeros y comulgaron con los espíritus superiores. El día de la Resurrección, las huestes celestiales anunciaron a los terrícolas que la muerte fue abolida por la Resurrección de Jesús. Hoy, a su Esposa, la Iglesia, que estaba sentada en duelo, y las voces revestidas de luz anunciaron que su Esposo ha resucitado y que viene a coronar a la Iglesia en Su gloria.
El día de la Resurrección de Cristo es un día de la Nueva Creación, que en nada es inferior al día en que fue creada la Tierra. Si aquel día el mundo fue creado de la nada, hoy el misterio fue creado de nuevo a partir de los pecados, pero más milagrosamente que aquella vez. Porque este maravilloso día tiene en sí la imagen de la Gran Semana Santa, cuando el Señor estableció los cielos y la Tierra.
En esa semana de la creación del mundo se disipó una profunda oscuridad y surgió una gran luz; en esta Semana Santa se ahuyentó la oscuridad de la ignorancia que se había extendido sobre toda la Tierra, y la luz de la verdadera teología se extendió por todas partes. Porque la Luz Verdadera fue proyectada desde la tumba, iluminando a quienes estaban perdidos en la oscuridad.
Encuentro con el Señor Resucitado
Los discípulos se dirigieron a Galilea, más precisamente al monte donde Jesús los convocó. Por Galilea no debemos entender la provincia que estaba a dos o tres días de camino de Jerusalén, sino el lugar en el Monte de los Olivos, desde donde el Señor subió al cielo. La idea de que los «convocó», expresa lo que el Señor dijo a los discípulos el jueves por la noche: “Pero después de mi resurrección iré delante de vosotros a Galilea” (Marcos 14, 28). Los ángeles informaron a los apóstoles sobre esto a través de los portadores de aceite, para que pudieran ir allí y ver al Señor. El encuentro de los discípulos con el Señor tuvo lugar el mismo domingo por la tarde en que el Señor resucitó.
El mismo día, dos de los discípulos fueron a un pueblo llamado Emaús (ver Lucas 24, 13), y en el camino Jesús los encontró y les contó muchas cosas acerca de sus sufrimientos. Y cuando se sentaron a la mesa, el Señor tomó el pan, lo bendijo, lo partió y se los dio; ellos, como despertando del sueño, lo reconocieron, tras lo cual desapareció. Inmediatamente, regresaron a Jerusalén y encontraron a los once discípulos en Galilea, donde habían ido a anunciarles que el Señor había resucitado, que lo habían visto y les había dicho muchas cosas, y que reconocieron al Señor al partir el pan. Entonces, los discípulos confirmaron que el Señor verdaderamente había resucitado y que había aparecido ante Pedro.
Pregunta. – ¿Y cuándo y dónde apareció el Señor ante Pedro?
Respuesta: – Puntualmente, cuando Pedro y Juan regresaban de la tumba. Así como Juan precedió a Pedro en el camino al sepulcro, así también fue en el camino de regreso. Y el Señor, apareciéndose ante Pedro en el camino, lo saludó con amor para quitarle el dolor que a causa de su apostasía se había apoderado de él.
Sobre la Resurrección de Cristo
Hay dos tipos de resurrección corporal: la imperfecta y la perfecta. Es imperfecta, cuando después de la resurrección se muere de nuevo, como los seis que resucitaron antes de la resurrección de Cristo. Elías resucitó un alma, Eliseo resucitó dos almas y Cristo resucitó tres almas, pero todas murieron.
Y si uno resucita una vez y no muere más, entonces esa es una resurrección perfecta. Tal es la resurrección de Cristo, y tal será la resurrección universal. La resurrección es cuando uno muere en el cuerpo y luego recibe la inmortalidad nuevamente en la vida eterna.
La resurrección de Cristo es confirmada por varios testimonios:
En primer lugar, los profetas testificaron: «Pondré fin a su vida en la tierra. El Señor quiere limpiarlo de las heridas, mostrarle luz” (Isaías 9-11). Por su parte, David dijo: «Mi cuerpo descansará con esperanza. Porque no me dejarás en el infierno, y no dejarás que tu Santo vea corrupción” (Sal. JE 9-10).
En segundo lugar, la Resurrección del Nazareno se confirma con ejemplos. Así como Jonás permaneció en el vientre de la ballena tres días y tres noches, y luego salió, así Cristo murió y resucitó tres días después. De nuevo, Moisés vio la morrena ardiendo y no consumida; esto simbolizaba el Cuerpo de Cristo, que estaba muerto en la tumba, pero vivo, como lo muestran los dos afluentes de agua y sangre, que salían de Su flanco herido.
En tercer lugar, el Señor mismo testificó acerca de sí mismo diciendo: «Debe ir a Jerusalén, sufrir muchos padecimientos y ser insultado por los principales sacerdotes, los escribas, los ancianos del pueblo, ser asesinado y resucitar al tercer día» (Mat. 16:21).
En cuarto lugar, lo confirman las palabras de los ángeles cuando dijeron a las mujeres que llevaban aceite. «¿Estás buscando a Jesús, el Nazareno crucificado? Ha resucitado, no está aquí» (Marcos 13:6).
Quinto, lo confirma el testimonio de las mujeres, que juntas dieron la noticia de la Resurrección a los apóstoles.
Sexto, lo confirma el testimonio de los soldados que custodiaban la tumba. Al dar monedas de plata a los soldados, los sacerdotes también confirmaron la resurrección.
Séptimo, es confirmado por los santos muertos que resucitaron con Cristo de los sepulcros y entraron en la ciudad santa (ver Mat. 27, 52-53).
Octavo, confirmado por la tumba sellada y los sudarios.
Noveno, lo confirma el testimonio de testigos oculares que vieron con sus propios ojos a Cristo resucitado.
Por otra parte, el Señor se apareció cinco veces ante los suyos en el día de la Resurrección. La primera vez, apareció ante las mujeres cuando regresaban del Santo Sepulcro. Segundo, María Magdalena. El Señor se apareció primero a las mujeres, porque el veneno mortal entró en la naturaleza por manos de una mujer, por lo tanto era necesario que las buenas nuevas de la salvación de la vida de las personas fueran a través de ellas. Tercero, se apareció a Pedro, como relata Lucas. Y esto sucedió por dos razones, una, para que Pedro no se desesperara por la apostasía, y la segunda, para revelar la misericordia Divina a los pecadores. Cuarto, se apareció a los dos discípulos en el camino a Emaús, como cuenta Lucas (ver Lucas 24, 13). En quinto lugar, el Señor se apareció ante todos los discípulos -excepto ante Tomás- pasando a través de puertas cerradas esa misma noche, y esto tuvo lugar en su lugar de reunión en Galilea.
Décimo, lo confirma Cristo mismo, porque después de su Resurrección comió y bebió con los discípulos, habló con ellos, los envió a bautizar, los bendijo y se elevó al cielo ante ellos.
Pregunta. – ¿A qué hora resucitó Cristo?
Respuesta: – Cristo resucitó el domingo a la medianoche, lo cual es confirmado por muchos testimonios. Primero, Mateo dice: «En la tarde del día de reposo, al amanecer» (cf. Mt 28, 1), es decir, entre el principio y el final de la noche.
Segundo, David dice en el nombre del Señor: “Yo salí a medianoche para darte gracias” (Salmo 118).
Tercero, el Señor nació en medio de la noche de un vientre virgen y resucitó a la misma hora de una tumba virgen.
Cuarto, el Señor fue arrestado y atado en medio de la noche, y al mismo tiempo fue liberado de las ataduras de la muerte y resucitó.
Quinto, la Resurrección de Cristo es la causa de nuestra resurrección.
Después de la resurrección de Cristo, se consideró que el comienzo del día era la medianoche, porque después de la resurrección pasamos de las tinieblas a la luz.
Pregunta. – ¿Cuántas horas permaneció Cristo muerto?
Respuesta: – Dicen los sacerdotes que el Señor permaneció en el infierno treinta y tres horas y media. Porque el viernes a la hora novena murió y descendió en espíritu a los infiernos, y por la tarde al ponerse el sol descendió el Cuerpo al sepulcro. Entonces, hay veinticuatro horas el sábado noche y día, y seis horas el domingo hasta la medianoche, haciendo treinta horas, y tres horas y media el viernes, haciendo treinta y tres y medio. En otras palabras, durante treinta y tres años y medio el Señor predicó en la carne a la carne y durante la misma cantidad de horas en el espíritu a las almas.
El cuerpo de Jesús permaneció treinta horas en el sepulcro. Porque así como fue bautizado y salió del agua a la edad de treinta años, así también Él resucitó salió de la tumba treinta horas después del entierro. Así como Adán fue creado a la edad de treinta años, de igual forma en la resurrección universal resucitaremos a la edad de treinta años.
Fuente: https://ter-hambardzum.net/
